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1314酒色网 中共长沙市委：更好担负起新的文化责任 | 湖南日报
发布日期：2025-04-01 17:07 点击次数：108
1314酒色网
更好担负起新的文化责任
——对湖南文脉赓续的逻辑解码和时期解读
中共长沙市委
序
湘水汤汤，文脉绵长。2024年3月18日至21日，习近平总文告在湖南磨练时指出，“悠久的历史文化、耐心的翻新文化、活跃的现代文化，是湖南增强文化软实力的丰富资源和深厚基础”，要求湖南“更好担负起新的文化责任，在建设中华英才现代文静中展现新动作”。习近平总文告的殷殷叮属，为这片镌刻着万年文静基因的地皮，注入新时期的精神动能。
——历史长河的文化根源。湖湘文化是多元一体中中文化的重要一脉。三湘四水，承载50万年东谈主类行径史、一万余年稻作发展史，孕育出独树一帜的地域文化。炎帝教民农耕，始创稻作文静晨曦；蚩尤创始冶铸，燃烧青铜文静星火；舜帝德化四方，奠定礼乐文静根基。大禹筹商江河，商周兴修城邦。古湖南“四塞之地”，先民以炽烈张扬的生命力，在黄河文化、长江文化与原住民文化的碰撞和提拔中，淬真金不怕火出率真强悍、求实落拓的文化品格，确立了湖湘文化的原土特质。
——多元提拔的文化图景。自春秋战国始，乡民移动、官宦迁谪、骚东谈主迁游，湖湘地面即是文化提拔的熔炉，孕育了里耶秦简的治千里着舒缓慧、马王堆汉墓的文静密码、走马楼吴简的民生图鉴；杜甫流寓湘江，留住“湖南清绝地，长时一长嗟”的咏叹；铜官窑釉下彩瓷，在“海上丝路”得意璀璨华光；岳麓书院弦歌不辍，朱熹张栻会讲传谈，铸就“谈林三百众，书院一千徒”的文化盛景。晚清湖湘士东谈主率先“睁眼看世界”“师夷长技”。湖湘文化在东西文静碰撞中开辟新局，于古今文脉提拔中书写华章。
——想想星空的文化高光。屈原行吟泽畔，《离骚》《天问》开辞赋先河，创落拓文化意想，树心忧六合风骨。贾谊民本想想泽被后世，《过秦论》《顺次策》震古铄今。北宋周敦颐和会儒释谈，始创理学新宗；南宋张栻等东谈主创立湖湘流派，见识“性立六合”“经世济民”，启发朱熹理学和阳明心学。明末王夫之集儒学大成，其“六合惟器”的唯物想想、“理势合一”的历史玄学，开启近代社会转型的心智之门。
——自我作故的文化力量。近代以来，湖湘文化在拨乱为治中迸发磅礴力量。魏源《海国图志》为阻滞的帝国推开捕快世界的窗棂，谭嗣同《仁学》燃烧想想发蒙的火种，陈天华《猛回头》唤起民族醒觉，宋教仁奠基宪政逸想，黄兴“无我”践履撼动帝制根基，蔡锷护国讨袁捍卫共和大义。“五四”风雷荡漾，蔡和森首倡建党，毛泽东将马克想主义基喜悦趣与中国具体现实相勾搭，以“梗直奉公”开辟农村包围城市翻新谈路。湖湘儿女以铁血担当推动社会转型，将经世致用升华为“改造中国与世界”的精神伟力，融入社会主义新文化的血脉，淬成中中文静凤凰涅槃的想想基石。
——创新时期的文化华章。新中国晨光初露，湘江两岸创新迸发：马王堆二十八宿图与“河汉”筹划机代码遥相照映，铜官窑唐风古韵化作磁浮列车的时期之风，神农创耒启迪袁隆平“三系配套”掀翻金色稻浪，装备制造钢铁臂膀托举中国高度，“文化湘军”芳华旋风声震九有……这片地皮证明着最闷热的文静辩证法——湖湘文化坚定“经世致用”“梗直奉公”“守正创新”，以“霸得蛮”的血性突破贯通范围，用“耐得烦”的定力栽种文静沃野，在陈旧与现代的荡漾中，谱写了敢为东谈主先、造福六合的潇湘史诗。
——数字文静的文化新篇。站在数字文静风口，湖南解码湖湘基因，创造文化新质态：岳麓书院的千年弦歌，推动孕育超高速空气能源学实验室的科技奇迹；素纱单衣的东方聪敏，启示新材料翻新；广电湘军的文娱基因，聚变出“中国V谷”的数字生命；工程机械的钢铁交响，与智轨列车的穿行共识；十八洞村精确脱贫算法，破译贾谊《大政》的民生内核。从《离骚》的“路漫漫其修远”，到“三高四新”好意思好蓝图的“谈阔阔其维新”，湖湘地面通过文化基因传承创新，酿成新时期文化发展的鲜嫩范本。
惟楚有材，于斯为盛。湖南切实担负起习近平总文告赋予的新的文化责任，敢为东谈主先突破贯通范围，推动湖湘文化创造性滚动和创新性发展，持续为建设中中文静孝顺力量。这片文化沃土，正在进行一场文静能量的网络裂变！
壹 经世致用——悠久的历史文化
湖湘之地，最径直的精神就是“经世致用”。她在历史演进中孕育出特等的地域文化品格，长久保持绽开包容，秉持实践感性，随时期变革得意新生，为中中文化持续注入葳蕤期望。
一、历史文化的湖湘瑰宝
湖湘历史文化，鼻祖德泽教养，屈贾精神传承，湖湘流派勃兴，近代东谈主才喷涌，具有特等魔力，是中中文化宝库的璀璨明珠。
（一）德泽教养的文化鼻祖
湖湘文化与中中文静致密相连，深受炎、舜恩泽教养。《周易·系辞》记载炎帝神农在湖湘的先进农业实践，“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教六合”。炎帝伟大事迹永载史书，精神火把忽闪湖湘。舜帝于湖湘地面留住深刻图章，《史记》记载，“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”。舜帝孝悌礼让、唯才是举，成为后世敬仰的谈德楷模。炎、舜二帝之精神，对中华儿女的心灵世界影响深远，湖湘文化有幸连络这一深厚渊源，冉冉融汇并千里淀为中中文化的特等构成。
（二）心胸六合的文化基因
亘古亘今，诸多名东谈主贤士在三湘四水踏浪行吟。屈原对国度的长远迷恋、对真谛的“崎岖求索”，成为后世毕恭毕敬的精湛典范；贾谊心忧难民的济世情愫融入湖湘地面，为湖湘文化注入深厚底蕴和繁荣生命力。历代文东谈主忠良以卓荦之举为湖湘文化保驾护航，柳宗元远谪僻壤情牵民生艰辛，刘禹锡屡遭贬黜胸藏家国六合，张栻投身老师传谈济民，李芾踊跃签订，宁当玉碎信守大义，王夫之浊世笔耕启迪后东谈主，共同孕育“心胸六合”的价值基因，使忧国情愫与不服斗志在湖湘地面代代传承。
（三）群芳网络的文化高地
湖湘文化的特等魔力，尽显于山水东谈主文之中。里耶秦简揭示秦朝料理玄机，马王堆汉墓文物改写汉代贯通史，蔡伦鼎新造纸术推动文静程度。铜官窑与越窑、邢窑共筑唐代陶瓷出海领土，“黑石号”千里船印证海上丝路明朗。湖湘老师滚滚而至，肇启春秋申叔时之教泽，凝萃石饱读书院开宗、岳麓书院弘谈之文脉，“惟楚有材，于斯为盛”。欧阳询以欧楷自出一家，怀素以狂草独步六合，李白、杜甫醉笔诗眼勾画湘韵。湘绣、陶瓷等传统工艺匠心独运，世界惟一女性笔墨江永女书遮挡渊博文化密钥。湖湘文化深植华夏历史文脉，成为璀璨耀眼标文化高地。
（四）谈统传承的文化坐标
湖南东谈主以湘楚文化为源，探究天地东谈主生，酿成传承有序的特等学术体系。周敦颐传承孔孟儒家景统，吸纳谈家、易学精华，成为理学大辂椎轮，《宋元学案》赞其开启圣学昌盛场面。朱熹与张栻深入探讨《中和》要义，推动湖湘流派与闽学密切交流，湖湘文化想想学术体系渐成。“梗直奉公”溯源于此，宋代理学助推治学传统酿成，并与经济社会相互作用，孕育早期发蒙想想。王夫之有机提拔朴素唯物论与辩证法，于学术史上树起忽闪聪敏明朗的新坐标。谭嗣同“仁学”吹响想想鼎新军号，杨昌济见识“融贯中西”给湖湘文化注入新活力，章士钊传播西方想想拓展学术新标的。湖湘文化长久在传承中华谈统中创新发展，为中中文化高贵孝顺特等力量。
（五）勇立潮头的文化群英
湖湘地面，钟灵琉秀，东谈主才辈出。清末以来，始以陶澍为核心，贺长龄、魏源等网络响应，酿成湘籍经世派，掀翻“睁眼看世界”想潮；继以曾国藩为统辖，胡林翼、左宗棠等为重要将领，与郭嵩焘等湖湘才俊各施其能，在政治、军事、酬酢领域大放异彩，确立湘军赫赫声势。唐才常组织自立军冲击封建顺序，禹之谟兴办实业传播民主想想，推动湖南首先与近代民族醒觉；谭嗣同、黄兴、蔡锷、陈天华等仁东谈主志士，为挽救民族危一火抛头颅、洒热血。他们共同铸就群星忽闪的“湖南东谈主征象”，湖南因此成为“功业之盛，举世高高在上”的东谈主才汇聚地，成为民族恢复征途中璀璨夺目的精神坐标。
二、历史文化的湖湘风骨
湖湘地区历史文化滚滚而至，在岁月长河中盛开夺眼神芒，孕育三大精神特质，稳稳擎起湖湘文化巍峨殿堂。
（一）心忧六合：血性担当的湖湘脊梁
心忧六合提拔楚文化忧患毅力与儒家文化包袱感，尽显湖湘儿女血性担当。屈原充军沅湘仍心系楚国，抱石投江以明爱国之志。贾谊深化儒家民本理念，撰《论积存疏》抒发民生忧虑，借《顺次策》痛陈国度危机。理学家周敦颐构建以“太极”为轴心的玄学体系，匡正东谈主心、校正社会。湖湘流派以书院老师培育家国情愫，以理学为内核重构士东谈主精神世界。张栻随父出征，王夫之举兵抗清。湖湘士东谈主长久自愿将个东谈主价值与家国气运致密相连。
步入近代，“心忧六合”的爱国情愫化作拨乱为治原力。曾国藩兴洋务推动中国近代工业发展；左宗棠“身无半亩，心忧六合”，抬棺西征还原新疆；谭嗣同变法捐躯，以热血证明家国担当。魏源见识“师夷长技以制夷”，成为近代中国睁眼看世界第一东谈主；郭嵩焘力主全地方相识西方文静，推动中国际交不雅念从传统向近代转圜。陈天华著书呼吁，黄兴投身翻新，蔡锷仗剑护国，杨度晚年追寻共产主义，谱写民主共和壮志华章。
（二）经世济民：知行合一的湖湘聪敏
经世济民是知行合一的生动注脚，承载着湖湘耐心的历史与特等的聪敏。牵记其源，周敦颐倡导“穷理尽性”，见识探究情理、挖掘潜能，夯实经世济民的想想根基；胡安国、胡宏父子兴书院、著义理，让学问与现实致密相连，遵守“谈不离器”理念；张栻掌教岳麓书院，以“传谈而济斯民”为宗旨，倡“知行互发”，促学术交流，让湖南成为想想鼎新和东谈主才培育的前沿重地。
明清时候，王夫之对周敦颐太极实质论进行创新，提议“谈莫盛于趋时”，既意思“理势相成”客不雅端正，又沉稳“守其故物而不可日新”实践聪敏。魏源传承明清实学，强调“学问必施于政治”“行是知之母”，为洋务通顺提供想想启迪；陶澍见识“学问必有益于国是”，推动漕运、盐政改革；曾国藩创办安庆军械所，郭嵩焘出使英法，均以实学救时弊。黄兴、蔡锷等将“知行合一”化为辛亥枪声，践行拨乱为治之志。“经世济民”的湖湘文化，以济世为核，以笃行径基，在时期洪流中灼灼其华。
（三）敢为东谈主先：破茧求变的湖湘胆魄
特等当然环境与荒谬历史机缘，训导湖湘东谈主“强悍”“不畏贫困”“不怕死”的“霸蛮”本性。周敦颐“师心独往”，王船山“自立宗主”，魏源“首治之”，郭嵩焘“发东谈主之所未见”，谭嗣同“无所依傍”。湖湘士东谈主向来具有浩然零丁、匠心独具、敢为东谈主先的开发精神。
周敦颐提拔佛谈想想鼎新儒学，创立以“诚”为要的心肠玄学，深刻影响程朱理学、陆王心学。胡安国、胡宏父子创立湖湘流派，融儒家精髓，践经世之谈，构建特等学术想想体系。王夫之承袭发展“气一元论”，古代唯物主义玄学达到新高度。魏源龙套传统“华尊夷卑”想想藩篱，率先提议向西方学习，燃烧近代想想发蒙之火。曾国藩、左宗棠、胡林翼等以儒家想想为基础，以地域乡谊为依托，创建全新军事组织与教师模式。谭嗣同投身变法以死明志，黄兴组建华兴会率先抗争，宋教仁草拟《临时约法》开启宪政。湖湘贤士在各自时期，冲破旧制遏抑、开发全新领域，将“敢为东谈主先”精神深深镌刻在湖湘文化血脉中。
三、历史文化的酿成起源
湖湘文化的酿成，犹如一幅璀璨多彩的织锦，由当然环境、经济行径、文化提拔、文化泰斗等诸多丝线交汇而成。
（一）当然环境孕育
湖湘北接洞庭、南抵五岭，三面环山呈马蹄形，既有自然障蔽，又有湘资沅澧连通长江文静，半阻滞半绽开地舆面孔，让湖湘文化既保持“零丁根性”，又吸纳华夏文化精华，酿成“敢为六合先”的创新精神与“谈器一体”的玄学想想。“三湘”坎坷雄奇，“四水”奔腾不竭，训导湖湘儿女不服不挠、坚强不服、敢为东谈主先的精神特质。魏源之为学，曾国藩之治军，谭嗣同之维新，黄兴、宋教仁之翻新，引颈时期风雷。山水神韵浸润湖湘文化，书院依水而建，歌赋随波而成，特等山水镇静练习出湘东谈主特等的精神和风骨。
（二）经济发展催生
约1.2万年前，湖湘原始农业初现晨曦，谈县玉蟾岩遗迹出土碳化稻谷；明清成为“天府之土”，孕育“湖广熟，六合足”的农业自信，衍润乡土情愫和民俗行径。生意促进文化提拔，长沙坡子街等地于今留存生意遗迹，水运网罗、茶马古谈推动文化传播，生意资金救助助力岳麓书院、城南书院成为东谈主才培养中心，商帮会馆通过戏曲、节庆等向据说递民风文化。手工业日渐高贵，蔡伦改进造纸工艺，长沙窑、岳州窑蜚声海表里，湘绣精诚团结、自成一片，醴陵陶瓷、浏醴花炮凭借深湛工艺和独到作风知名于世，成为湖湘文化创造力的了得代表。
（三）多元文化提拔
湖湘沃土，楚风携华夏正朔荡漾相生，四羊方尊等商周青铜器于宁乡等地惊艳现世。湖南书院文化兴盛，石饱读书院、岳麓书院等成为学术交流盛地，蕴成经世致用的报国情愫、不尚泛论的求实作风。各民族在湖湘地面交混乱居，话语民风相互融汇，塑造了湖湘文化海纳百川的兼容特质。“江西填湖广”等屡次大限度外侨，带来全新分娩表情、开发毅力与激动精神，在话语、习俗、价值不雅等层面重塑湖湘文化。释教想想、玄门教义与儒家文化提拔碰撞，推动了湖湘文化的发展与创新。
（四）文化泰斗驱动
屈原开启湖湘士东谈主忧国传统，为湖湘文化注入特等文体气质与落拓情愫。贾谊激勉后世以六合为己任。张仲景悬壶湘地，著书立说以仁心济难民。柳宗元、范仲淹、杜甫等东谈主，或练习山水意想，或成为精神灯塔，或重塑山水东谈主文意蕴。“朱张会讲”，孕育“梗直奉公”的治学传统；王阳明讲学，发达知行合一的不凡聪敏。异乡文东谈主学者承载的外来文化与原土文化深入提拔，凝练出湖湘文化“经世致用”“兼收并蓄”的特等气质。
四、历史文化的时期华章
习近平总文告指出：“中华优秀传统文化是中华英才的精神命根子，是教学社会主义核心价值不雅的重要源泉。”激活湖南悠久的历史文化的精神根脉与聪敏基因，让陈旧文静在新时期得意新期望。
（一）主体性根基濡养文化魂脉神韵
习近平总文告文书“第二个勾搭”时，提议“文化主体性”的紧要命题，强调“任何文化要立得住、行得远，要有引颈力、凝合力、塑造力、放射力，就必须有我方的主体性”。湖湘文化的“梗直奉公”精神、“知行合一”理念，与马克想主义“实践第一”的玄学不雅高度契合；程朱理学“格物致知”的治学根基，与马克想主义唯物辩证法在要领论上相互呼应；“心忧六合”的集体主义精神，与马克想主义“为东谈主类求自若”的价值追求产生共识。湖湘文化发展必须紧扣“第二个勾搭”，融入时期发展，为湖南践行中国式现代化蓄势赋能，孕育出有机消失的新的文化生命体。
（二）原发性根脉津润翻新文化精神
习近平总文告强调，“特等的文化传统，特等的历史气运，特等的基本国情，注定了咱们势必要走合乎我方特色的发展谈路”。湖湘文化传统与马克想主义基喜悦趣相勾搭，在伟大翻新实践中孕育出“十步之内，必有芳草”“十里之邻，必有伟东谈主”的耐心的翻新文化。血性担当的湖湘气质，知行合一的湖湘聪敏，破茧求变的湖湘胆魄，激勉大都湖湘儿女前仆后继，以丧胆的焚烧精神龙套旧世界，用热血与生命浇筑新中国的巍峨丰碑。深挖湖湘历史文化资源，让历史文化长久津润翻新精神，必为民族恢复大业增添强盛的湖湘力量。
（三）创新性基因蕴养现代文化头绪
习近平总文告指出，“自我作故、与时俱进是中中文静不灭的精脸色质”。从屈原《天问》对天地万物的深刻哲想，到“河汉”超算、中国北斗的科技确立；从世界最早栽培稻标本的农业聪敏，到袁隆平院士“禾下纳凉梦”的伟大实践；从“心忧六合”的精湛情愫，到“精确扶贫”首倡地的开发精神，湖湘文化的创新基因正滚动为科技自立的彭湃能源。湖湘历史文化挣脱岁月尘封，借科技之力得意新生，通过深化文化体制改革，在产业提拔、东谈主才培育、平台搭建上精确发力，灵动融入现代文化头绪，持续蕴养文化创新活力，让湖湘历史文化盛开时期华彩。
（四）价值性内核教学治国理政聪敏
习近平总文告指出，“要善于从中华优秀传统文化中吸收治国理政的理念和想维”。湖湘历史文化教学的治千里着舒缓慧，为现代中国治国理政提供深层价值相沿。穷究屈原“民生多艰”之哀叹与左宗棠“民为国本”之实践，进而清醒“东谈主民至上”的治国理政价值取向；镜鉴周敦颐“守身若玉”的梗直精神，明示共产党东谈主为国损躯、在朝为民的为政之德；牵记王夫之“由器及谈，以行证知”玄学体系与“即事穷理”想想，不错探寻治国理政的要领论渊源。吸收湖湘文化治千里着舒缓慧，延续历史文化基因，萃取湖湘文化精华，定能为服务“国之大者”“省之大计”提供想想源泉和不竭能源。
贰 梗直奉公——耐心的翻新文化
湘籍共产党东谈主以马克想主义为指导，植根中国翻新实践和湖南历史文化，在探寻国度长进、追求科学真谛、竣工民族恢复的伟大翻新实践中，创造出以“梗直奉公”为精神内核的耐心翻新文化。她是燃烧中国翻新的文化火种，是新时期“发扬优良传统、赓续红色血脉，践行社会主义核心价值不雅，培育时期新风新貌”的重要文化源泉。
一、翻新文化的湖湘丰碑
标志性的翻新东谈主物、翻新表面和翻新事件，是湖南耐心的翻新文化的特等秀气，见证了中国翻新历程，为中华英才伟大恢复注入强盛精神能源。
（一）伟大首领率领翻新全局
湖南翻新文化的灵魂东谈主物毛泽东，是中国共产党、中国东谈主民自若军、中华东谈主民共和国的主要缔造者。他带领东谈主民始创了马克想主义中国化的历史程度。毛泽东用马克想主义之“矢”命中国具体现实之“的”，同多样无理倾向作构兵，深刻把捏马克想主义想想精髓，勾搭中国翻新构兵实践，创立了以“梗直奉公”为起点、根底点的毛泽东想想，竣工马克想主义中国化的第一次历史性飞跃。他带领东谈主民铸造了伟大光荣正确的中国共产党。毛泽东是最早一批建当场方党组织的率领东谈主之一，进入了党的一大会议，在井冈山构兵时候率领赤军和凭证地党的建设，是党的建设表面的奠基东谈主，第一次科学阐扬了党的建设同党的政治路子的相关，揭示了党的建设的基本端正，为加强党的建设指明了标的。他带领中国东谈主民赢得了地皮翻新、抗日干戈和自若干戈的顺利，透彻松手了旧中国屡遭骚扰的历史，建立了东谈主民住持作东的新中国。他带领东谈主民缔造了人强马壮的新式东谈主民部队。毛泽东最早提议并率领武装构兵、创建东谈主民部队。八七会议，毛泽东提议“政权是由枪杆子中获取的”著名结论，开启武装翻新的新征途。秋收抗争探索出“农村包围城市”的翻新谈路。毛泽东在翻新干戈中，系统提议创建新式东谈主民部队的想想，制定了东谈主民干戈的一系列计谋战术，为东谈主民部队击败国表里相配凶恶的敌东谈主、夺取中国翻新的顺利提供了根底指引。
（二）翻新英烈鼓舞翻新征途
翻新前驱燃烧翻新想想星火。蔡和森、李达、邓中夏、何叔衡等赓续民主翻新先烈遗愿，传播和创新翻新表面，投身建党实践，成为中国翻新伟大前驱。工农通顺首领燃烧中国翻新猛火。刘少奇、郭亮、李立三等率领震憾寰球的安源大歇工、粤汉铁路大歇工，将中国工农通顺推向热潮，使湖南成为大翻新时候工农通顺的中心。军事将领燃烧武装构兵战火。贺龙、彭德怀、罗荣桓等以不凡的军事指点智力，为中国翻新最终顺利建立不凡功勋。中国东谈主民自若军第一次授衔，少将以上将领1614东谈主，湖南达202东谈主，其中元戎3东谈主、大将6东谈主、上将19东谈主。杨开慧、左权、陈树湘、夏明翰等翻新英烈，为逸想不吝焚烧生命，成为中国翻新的英豪楷模。中共党史“双百东谈主物”湖南籍26东谈主，居寰球第一。
（三）想想灯塔照亮翻新谈路
近现代多样救国决策轮替出台，但都最终失败。湘籍先进分子在艰辛探索和反复相比中找到真谛光源——马克想主义。毛泽东、李达、何叔衡等翻新者利用报刊、学会、书社、学校传播和筹划马克想主义。刘少奇、林伯渠、蔡和森等留学后生将马克想主义表面传至国内，翻开想想闸门。湘籍翻新者对马克想主义的深入筹划增强了真谛光辉。李达初步阐释社会主义科学内涵、历史势必性和最终方针。毛泽东、蔡和森等积极参与对于社会主义的论辩，判若口角田见识“用马克想主义改造中国”。湘籍翻新者在翻新实践中丰富真谛光谱。刘少奇在《论共产党员的素养》《论党》等著述中，注重文书表面建设和党性素养在党的建设中的重要性，提议马克想主义在朝党建设的基本想路，丰富发展了马克想主义建党学说。
（四）先进实践铸就翻新伟绩
湖南率先发出“建党先声”。1918年，毛泽东、蔡和森、萧子升等湖湘后生，立志“鼎新学术，砥砺品行，校正东谈主心民风，改造中国与世界”，成立新民学会。1920年，蔡和森见识“堂堂皇皇雅致成立一个中国共产党”，成为最早系统宣传建党学说的东谈主。同庚，长沙成立共产党早期组织，大肆鼓舞马克想列宁主义与工东谈主通顺相勾搭。党的一大召开前，中共早期组织有50多名成员，湘籍达20多名。湖南率先打出党的旗帜。毛泽东率领秋收抗争时见识，“唯有共产党的旗号才是东谈主民的旗号”“咱们应高高打出共产党的旗号”。秋收抗争成为初度打出共产党旗号的武装构兵，判若口角地张扬东谈主民至上的政治态度，确立了武装翻新的东谈主民性。这支翻新部队也成为赤军早期捍卫东谈主民利益的军当事者力。湖南率先拉开竣工中国翻新伟大转换的序幕。1934年的“通谈转兵”，开启了长征和中国翻新的伟大转换，事实上确立毛泽东在全党三军的率领核心肠位，成为咱们党罢职梗直奉公想想路子、艰苦创业科罚中国翻新问题的重要转换点。湖南成为抗击帝国主义骚扰的时尚。1939年至1942年，长沙会战歼灭日军11万东谈主，碎裂了日军“以战迫降”的图谋，成为同友邦在太平洋干戈初期首开顺利的重要战役。1949年8月，湖南雅致告示和平自若，幸免了大限度战斗，为自若军南下创造了成心条款，加快了寰球自若程度，开启了中国式现代化新湖南建设的伟大篇章。
二、翻新文化的湖湘特质
湖南耐心的翻新文化是中国翻新文化的重要构成部分，既响应中国翻新文化的广宽特征，又具有其特等之处。
（一）向大本大源处探讨的求真性
湖南翻新文化自酿成之初，就泄漏出同靡烂顺序抗争到底，探寻真谛重构新顺序的坚定决心。后生毛泽东见识“以大本大源为命令”，批判地承袭、吸纳、改造东西方想想，“根底上变换寰球之想想”。马克想主义在湖南早期传播时，毛泽东裁剪《湘江商酌》，率领文化书社、新民学会同多样反对和无理链接社会主义的想想作构兵，科学阐释马克想主义的内涵。在翻新实践中，毛泽东同党内无逸想想作构兵，把马克想主义同中国具体现实相勾搭，为湖南翻新文化注入不竭能源。
（二）唤起工农千百万的东谈主民性
救助东谈主民至上，救助翻新为了东谈主民、依靠东谈主民是湖南翻新文化的了得特征。东谈主民是翻新的主体。“东谈主民，唯有东谈主民，才是创造世界历史的能源。”湖南翻新文化对传统文化的紧要改造，就是变精英史不雅为东谈主民史不雅，了得东谈主民在历史发展中的主体地位。翻新为了东谈主民。东谈主民至上是翻新文化的核心要义。毛泽东强调：“咱们这个部队齐备是为着自若东谈主民的，是透彻地为东谈主民的利益劳动的。”刘少奇指出：“共产党东谈主的最高逸想，就是竣工东谈主民的幸福生存。”翻新最终方针是建立东谈主民住持作东的东谈主民民主政权。翻新依靠东谈主民。1928年，中央致信湖南省委：“应当努力去率领农民的大众构兵。”1934年，毛泽东指出：“翻新干戈是大众的干戈，唯有动员大众智力进行干戈，唯有依靠大众智力进行干戈。”彭德怀觉得：“翻新是车载斗量大众的职业，离开大众，翻新就无从谈起。”牢牢依靠东谈主民是湖南翻新文化孕育出的重要翻新要领，是中国翻新最终走向顺利的重要法宝。
（三）敢教日月换新天的构兵性
习近平总文告指出：“建立中国共产党、成立中华东谈主民共和国、奉行改革绽开、鼓舞新时期中国特色社会主义职业，都是在构兵中出身、在构兵中发展、在构兵中壮大的。”“五四通顺”爆发开始，毛泽东、何叔衡等率领“驱张通顺”，与封建军阀伸开强烈构兵，最终获取顺利，成为寰球起义封建军阀的楷模。中国共产党成立后，湖南的工农通顺风靡云涌，将寰球工农翻新推向热潮。毛泽东深入调研湖南农民通顺，发表《湖南农民通顺磨练报恩》，极地面推动了湖南乃至寰球农民通顺的发展。大翻新失败后，秋收抗争、湘南抗争、桑植抗争、平江抗争等武装构兵雄起雌伏，掀翻中国共产党零丁率领翻新的澎湃海浪。据统计，1927年至1949年焚烧的湖南翻新义士20多万东谈主，有名可查的特出15万东谈主，毛泽东6位亲东谈主为国捐躯、贺龙80多位族东谈主献身翻新，网络体现了湖南翻新文化的构兵精神。构兵性是湖南翻新文化的显然特征。
三、翻新文化的生成逻辑
湖南翻新文化异军突起绝非偶而。社会矛盾激化，马克想主义传播，翻新程度屡遭弯曲，共同推动湖南翻新文化繁荣发展。
（一）社会矛盾激化催生湖南翻新想想
半从属国半封建社会的旧中国，帝国主义、封建主义、官僚成本主义三座大山压迫克扣中国东谈主民，湖南工农人人在内忧外祸中堕入更深的清寒。这为翻新想想的传播提供了泥土，为翻新文化的酿成发展奠定了基础。湘籍翻新家深刻相识到，必须通过翻新竣工社会性质的透彻转圜，智力把远程人人自若出来。在中国共产党的率领下，湖南工农人人翻新毅力逐步醒觉，成为翻新的主膂力量。1927年，湖南省农民协会会员达600多万东谈主，占寰球60%以上，率领大众1000多万东谈主，特出全省农民总额一半。1923年底，湖南省工团皆蚁合有32个工东谈主组织，会员4万余东谈主。
（二）马克想主义传播荡漾湖南血性担当
中华优秀传统文化和马克想主义是“根”与“魂”，是翻新文化酿成发展的基石。湘籍共产党东谈主长久救助用马克想主义的世界不雅和要领论，批判性地承袭和改造历史文化。毛泽东明确指出：“咱们决不可拒却承袭和模仿古东谈主和异邦东谈主，哪怕是封建阶层和金钱阶层的东西。”经由马克想主义真谛的浸礼，湖湘文化“梗直奉公”的想想不雅念跃迁发展为党的想想路子；“性气合一”的心肠学说转换为党性素养表面；“经世致用”的实践感性升华为“改造中国与世界”的伟大逸想。
（三）民主翻新弯曲铸造湖南自主精神
近现代湖南是新常识新想想传播与筹划的重镇。湖南先进分子向西方学习，提议的救国决策最终都失败。热闹盘桓之际，十月翻新一声炮响，送来马克想列宁主义。毛泽东、蔡和森、何叔衡等无产阶层翻新家，积极承袭并传播马克想主义，率领工农通顺，掀翻民主翻新海浪。马日事变，使湖南工农通顺堕入低潮，共产党东谈主深刻相识到，莫得翻新武装力量，翻新无法顺利，但照搬苏联劝诫抨击中心城市，无法将中国翻新引向顺利。秋收抗争后，毛泽东对此进行深刻反想，勾搭中国具体现实开辟了“农村包围城市”翻新新谈路。第五次反“会剿”失败，赤军被动长征，翻新再次遇到严重弯曲。在最危境时刻，毛泽东以不凡的政治、军事聪敏，率领中国共产党走上艰苦创业科罚中国翻新问题的正确谈路，以一系列紧要决策和行动，挽救了党、挽救了赤军、挽救了中国翻新，竣工了中国翻新的伟大捷利。
四、翻新文化的精神传承
习近平总文告指出：“要传承红色基因、践行初心责任，不息普及党的建设质料和水平，确保改革绽开正确标的。”深刻把捏耐心的翻新文化的时期价值，是传承发达红色基因的重要基础。
（一）中中文化现代转型的文化时尚
湖湘文化在中中文化现代转型中屡开习尚之先，勇担历史重负，并在同马克想主义的深度勾搭中，完成了翻新性突破和转圜，成为推动中国翻新顺利和中国社会发展的重要文化力量。湖南以习近平文化想想为指导，努力破解翻新文化密钥，以“心忧六合”的家国情愫肩负中中文化现代转型重负，以“想变求新”的创新精神探索文化发展新路，以“梗直奉公”的求实作风塌实鼓舞文化强省建设，用翻新文化高擎民族精神火把，推动文化高贵、建设文化强国，开辟中国式现代化广袤远景。
（二）马克想主义中国化时期化的文化范本
以毛泽东同道为主要代表的中国共产党东谈主，始创了马克想主义基喜悦趣同中国具体现实相勾搭的谈路，创立毛泽东想想，竣工了马克想主义中国化的第一次历史性飞跃。站在新的历史时候，以“两个勾搭”为指导，充分吸收湖南翻新文化蕴含的表面与实践聪敏，定能助推不息解答新时期新课题，勤奋谱写中国式现代化湖南篇章。
（三）推动经济社会发展的文化支点
习近平总文告强调，“推动高质料发展，文化是重要支点”，这一紧要结论揭示了经济社会发展与文化相互提拔促进、物资文静与精神文静皆头并进的发展端正。在新的历史时候，满足东谈主民日益增长的好意思好生存需要，文化是重要身分；战胜前进谈路上多样风险挑战，文化是重要力量源泉。必须坚定文化自信，努力探寻湖湘翻新文化的发展端正，深入清醒“贫困激动、不怕焚烧、敢于构兵、梗直奉公”的翻新精神，传承红色基因，赓续红色血脉，讲好红色故事，让湖湘深厚的翻新文化底蕴，为经济社会高质料发展提供矫健的价值引颈和精神能源。
叁 守正创新——活跃的现代文化
湖湘地面文源深、文脉广、文气足，是现代文化滋长的富余泥土，津润着现代文化的种子。湖湘文化以守正创新的浩气和锐气，赓续湖湘历史文脉，推动现代文化高贵活跃。
一、现代文化的湖南范本
（一）百花皆放的艺术文化
“文体湘军”群星璀璨，为中国现代文体留住耐心图章。沈从文被誉为“乡土文体之父”，丁玲、周立波开发翻新现实主义，韩少功引颈“寻根文体”，汤素兰在儿童文体领域久负知名，网罗文体雄踞寰球第一方阵。艺术演绎精彩纷呈，《浏阳河》《刘海砍樵》等经典曲目经年累稔，花饱读戏、湘剧等传统戏剧巧融现代元素，为陈旧的故事披上璀璨新衣；李谷一、宋祖英等著名传颂家忽闪中国乐坛；谭盾音乐创作架设中西文化桥梁。《一念·辛追梦》提拔京剧与全息投影回生汉代传奇，《最忆韶山冲》《恰同学少年》千里浸式演绎红色史诗。长沙凭借传统与现代交汇的文化生态，荣膺“世界媒体艺术之都”“东亚文化之都”。
（二）刚劲不服的科技文化
湖南“投资于东谈主”，优秀东谈主才滚滚连接，长沙东谈主才发展生态指数位居寰球前十。湖南创造了以北斗导航为代表的“中国高度”、以超高速轨谈列车为代表的“中国速率”、以“海牛Ⅱ号”深海钻机为代表的“中国深度”、以“京华号”超大直径盾构机为代表的“中国硬度”，“河汉”系列运算速率首先全球，全球首台“视频超算”落地湖南。长沙全球研发中心城市建设方法铿锵，8600多家高新本领企业如繁星点点照亮科技发展的太空，5家工程机械制造商踏进全球50强，跃居全球科技集群百强榜第三十二位、科研城市第二十三位。
心电图 偷拍（三）百舸争流的产业文化
先进制造异军突起。长沙工程机械、株洲轨谈交通装备、长沙新一代自主安全筹划系统、株洲中小航空发动机、衡长株潭特高压输变电装备等五个产业集群，顺利入选国度先进制造业产业集群。文化园区繁荣兴盛。马栏山视频文创产业园、天心文化产业园、昭山文化产业园成为国度级文化产业示范园区。“电视湘军”“出书湘军”领航业界。中南传媒、芒果超媒入选“寰球文化企业30强”。湖南广电综艺节目《欣慰大本营》《乘风破浪的姐姐》引颈潮水，长沙广电电视剧《雍正王朝》《恰同学少年》收视长红，中广天择文化节目《诵读者》热播央视一套，记载片《看护自若西》全网不雅看15亿东谈主次，湖南文化声韵响彻世界。文化科技深度提拔。“湘字号”原创动漫刊行全球，领有国内首家专科卡通卫星频谈“金鹰卡通”、中国动漫第一股“拓维信息”；数字文博大平台“山海”App让文物“活”起来，万兴科技“天幕”大模子依据故事松弛就能生成精彩视频节目。
（四）百态千姿的消耗文化
文化旅游提拔，绘就迷东谈主画卷，拉动文旅消耗。长沙、岳阳、永州、凤凰是国度历史文假名城，著名的旅游方针地张家界、崀山是世界当然遗产、国度地质公园。2024年超7亿东谈主次游览湖南山川，旅游收入突破万亿元大关，文旅业成为全省第四个万亿元产业；其中入境游东谈主数增长1.88倍，竣工总破耗16亿好意思元，同比增长4.57倍。借助新媒体翅膀，湖南消耗文化顺利破圈，2024年社会消耗品零卖总额同比增长5.4%，比寰球高1.9个百分点。网红长沙领有五一商圈等4个国度级夜间文化和旅游消耗汇聚区，连气儿3年忽闪“中国城市夜经济影响力十强城市”榜单，入选“全球100方针地”，稳居沐日旅游“寰球十大热点城市”行列。
二、现代文化的活跃气质
湖南现代文化的活跃，与其特等的文化基因和个性气质密不可分，她根植于历史传统，在现代转型中得意期望，持续为现代文静提供“湖南解法”，酿成了兼具地域性与时期性的精神时事。其核心精髓在于：将历史的“重”滚动为创新的“轻”，让地域的“小”裂变为文静的“大”。
（一）活色生香的焰火气
湖湘文化的焰火气，是对好意思好生存向往的新愿景，与贩子文化和传统文化相互提拔，酿成了特等的文化景不雅。长沙以其特等的城市魔力迅速崛起为网红城市的“顶流”，连气儿17年蝉联“最具幸福感城市”；五一商圈凭借浓厚的焰火气味和特等的消耗体验，成为热点“打卡”地；茶颜悦色、文和友等80余个网红品牌火速出圈，酿成了文化消耗新场景。长沙的“夜”多姿多态，夜游、夜娱、夜食、夜展等夜间品牌矩阵，展现出浓郁的湖湘文化风范。长沙夜间消耗占比特出60%，位居寰球前哨。
（二）活力四射的芳华气
湖湘文化正以芳华为密钥完成时期解码，孕育出一代又一代有为后生。湖南卫视犹如一座永不停播的芳华灯塔，将“芳华中国”的波长调频至Z世代的心跳节奏。湖南省委、省政府明确，通过政策创新、文化重构和服务升级，系统性打造后生成永生态，“受年青东谈主可爱”“低成本创业、高品性生存”成为湖湘文化新特征。长沙已化作巨型芳华磁场，绽开包容的网红城市涌动着创业市集、国潮实验室、数字艺术公园等多元生态，后生东谈主口占比逾三成的数据背后，是湖湘精神在数字时期的璀璨盛开。
（三）流水流长的书卷气
湖湘文化的书卷气，来源于文化老师职业的兴盛。湖南书院文化发展茂密，文创东谈主才汇聚，书香氛围浓厚。湖南现存全日制平日高级本科院校53所。3所985高校坐落长沙、位列寰球第三；四大名校在基础老师领域历史积淀深厚，办学确立了得，是湖南乃至寰球知名的老师标杆；24小时不打烊的网红书店和人人藏书楼，跃动着大都肆业的身影，历史文籍正被转译成元寰宇的符码，传统书卷气与数字墨水在云表共舞，绘就一幅书香氤氲的文化老师新图景。
（四）活无邪现的轩敞气
湖南现代文化的轩敞气韵，是湖南东谈主特有的任意和通透。“辣不怕、困不塌”的湖南东谈主，老茶室里拍桌论世，方言俚语如剁椒般呛辣，恩仇情仇却常消融于一锅滚热的麻辣烫。现代湖南东谈主将这份气度熔铸于现代精神：既有“死磕”韧劲，又能快速“转舵”，在时期海浪中拥抱新机遇、降服新挑战。“微信之父”张小龙救助免费邮箱研发更新14年，2011年转而主导研发微信；三一、中联等长沙工程机械企业20年竭力于液压本领突破，2020年却一致集体“转舵”电动化、智能化，使长沙成为全球领有5家工程机械50强企业的城市。
三、现代文化的发展缘由
现代文化的繁荣时事，深植于三湘地面“心忧六合、敢为东谈主先”的精神基因，收货于“经世致用、梗直奉公”的文化自愿，孕育于改革绽开海浪中多元文静的碰撞提拔，成长于数字文静时期智能本领的范式重构。
（一）文化基因赓续
湖湘文化的现代转换，实为千年文脉在数字时期的创意解码。《楚辞》的落拓基因，经《声生不竭》化作芳华光影的狂欢；王夫之的“经世致用”，与文和友的霓虹牌号混搭出数字时期的焰火好意思学；岳麓书院的治学传统，在马栏山转换为“文化+科技”的跨界实验。更意旨的是基因的裂变新生：屈原的《九歌》变幻成Z世代剪刀手的鬼畜混剪，在B站演出着古今对话；湘绣的指尖绝技，借力数字孪生本领，在元寰宇盛开为流动的非遗图腾。这种传承，是传统与现代的交汇共融，在文化自愿中编织出既深扎桑梓、又漫游星际的湖湘气质。
（二）文化湘军引颈
文化湘军的崛起，酿成了现代文化分娩的地域典范。湖南广电破茧新生，“乘风破浪”的旋律席卷全球，演绎文化软实力确现代叙事。出书湘军将魏源《海国图志》编译为微传播“轻马队”，在中南传媒的“一带全部”领土上解码文静对话。《出海记·走进非洲》《湖湘一万年》好评如潮，湖南日报媒体提拔方法铿锵。马栏山的4K诞生术让《雷锋》与玛雅文静跨时空共振，芒果TV算法将湖湘基因转译为Z世代的社交图谱。左手捏紧毅力形态舵盘，右手扬起商场机制帆船，守正创新为地域文化转型写下传媒传奇。
（三）三湘儿女共创
7000多万东谈主共同编织的湖湘新文化，正在龙套精英叙事的玻璃穹顶。文和友将老街焰火淬真金不怕火成赛博江湖，抖音里的“塑普”挑战让方言变身潮水暗号。工东谈主直播展示劳动场景，渔民直播洞庭湖生存，工业、农业文化直入人人视线。湘绣身手与数字本领提拔，开辟非遗传承新旅途。马栏山视频文创园的创作家经济模式，让外卖员的日常见闻成为短视频素材来源。大学生用AI筹划古代文件，传统文化在与现代本领的碰撞中竣工创新性滚动创造性发展。全民参与的文化分娩，最终酿成扎根现实、拥抱创新的现代文化生态。
（四）文化科技驱动
科技与文化的化学反应，正在重构湖湘文化形态。芒果TV“明朗”算法将岳麓书院文籍滚动为后生社交秀气，竣工文化成本的数字化流转；湖南卫视数字东谈主“小漾”提拔花饱读戏与AI本领，始创虚实提拔的文化新形态。创新驱动超越行业界限，推动“科技文化化”与“文化科技化”的双向通顺：三一重工将机械动手数据编码为工业好意思学秀气，“知了后生”通过数字焕活本领再现浯溪碑林历代摩崖石刻的风仪，科技从文化载体跃升为创造主体，熔铸出具有往时感的湖湘文化新样态。
（五）改革绽开赋能
湖南率先破冰“事转企”改革，湖南广电以商场机制孕育《超等女声》等国民IP，演绎文化分娩的破圈逻辑。轨制红利迸发新动能：马栏山借自贸区东风打造“文化科技”生态圈，中非展览会让千年商埠跃升为国际文化短处，浏阳烟花在巴黎奥运会夜空绘出东方诗学光谱。更深层的变革在于商场倒逼文化醒觉——从醴陵釉下五彩瓷的NFT（不可替代代币）新生到后湖艺术区的链上确权，传统身手与数字法例在改革熔炉中重构价值。这场赋能本质是三重奏：轨制破壁开释分娩力，商场流水激活创造力，全球链接拓宽放射力，让湖湘文化不息生发时期新枝。
四、中中文静的湖南责任
担负起“新的文化责任”，往时需要推动构建湖南文化发展新高地，为竣工“三高四新”好意思好蓝图注入新的文化动能，为建设中华英才现代文静提供新的文化津润。
（一）形容面向民族的“文化图景”
民族的才是世界的。湖湘文化是中华英才传统文化的优秀代表，保持恢宏面孔与绽开襟怀，在各民族、各地域文化交流中相互模仿和吸纳，在丰富东谈主民精神世界、创造中国式现代化的文化形态中不息彰显新的活力，赋予中华英才现代文静以深厚底蕴。濒临新时期新的文化责任，湖南立足文化高质料发展，发达中华优秀传统文化的难得精神和价值不雅念，诞生在“高原”上攀“岑岭”的高大志向，高质料推动文化传承与创新，高圭表提供文化服务与居品，使中中文静之花愈加璀璨耀眼。
（二）形塑面向人人的“文化样本”
文化是东谈主民的文化，文化必须为东谈主民服务，高扬东谈主民性长久是社会主义先进文化的显然底色。跟着互联网的泛泛普及、科学本领的快速发展、东谈主工智能的迭代升级，平日大众从台下走到台上、从幕后走到台前，从文艺作品的承袭者、赏玩者变成创作家、评价者，“新人人文化”繁荣发展。湖南形塑面向人人的文化，需要饱读动人人积极参与文化创新创造，需要推出更多更好的人人文化居品，需要扎根生存与东谈主民大众想想共识、情绪共识，竣工文化效果、文化居品、文化服务人人共创分享。
（三）建设面向世界的“文化短处”
习近平总文告强调：“要更好推动中中文化走出去，以文载谈、以文传声、以文化东谈主，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、赋存中国聪敏的优秀文化。”“走向世界”早已刻在湖南东谈主的基因中。湖南阐扬世界媒体艺术之都、中非经贸展览会等平台作用，强化国际交流妥洽，推动湖湘文化与故事走向世界；加强政策救助，培育壮大文化企业，打造优秀文化居品，优化文化出海生态；抢抓文化传播机遇，作念好对据说播劳动，创新对外宣传表情，龙套文化隔膜、普及国际传播效率，创建中中文化走出去的“湖南模式”，让中中文化“出海”又“出彩”。
（四）打造面向往时的“文化引擎”
习近平总文告强调：“创新，创的是新想路、新话语、新机制、新表情，要在马克想主义指导下实在作念到借古喻今、洋为顶用、辩证弃取、除旧布新，竣工传统与现代的有机连络。”文化创新引颈往时。濒临全球化海浪和科技迅速发展，站上新的历史首先，湖湘文化眺望往时，担当新责任、展现新动作，需进一步答好两谈“提拔命题”：探索文化和科技提拔的有用机制，诈欺大数据、东谈主工智能等数字本领为文化发展赋能，催生文化新质分娩力，竣工文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源上风滚动为文化发展胜势；鼓舞文化和旅游深度提拔，催生数字文旅新业态，为湖南文化发展注入彭湃新动能，推动中中文化更好地迈向往时。
习近平总文告指出：“对文化建设来说1314酒色网，守正智力不迷失自我、不迷失标的，创新智力把捏时期、引颈时期。”湖南文艺创作高贵、文创场景多元、文化产业兴旺，充分展现了中国式现代化程度中的湘东谈主气度。湖南正以习近平文化想想为指引，锚定“三高四新”好意思好蓝图，推动湖湘文化创造性滚动和创新性发展，更好担负起新的文化责任。